كتاب الزاي ( الزاي والألف ) ( زابات ) بعد الزاي باء موحدة ، وآخره تاء مثناة : قرى على زاب « 1 » الموصل ، يقال لها الزابات . ( الزاب ) بعد الألف باء موحدة : عدة مواضع « 2 » بالعراق وغيره . الزاب الأعلى : بين الموصل وإربل ، مخرجه من بلاد [ مشتكهر ] « 3 » ، وهي حد ما بين أذربيجان وبابغيش « 4 » من عين في رأس جبل يخرج منها شديد الحمرة ، وكلما انحدر صفا حتى يصير إلى باشزّى ، من قرى الموصل ، وهي غير « 5 » التي في طريق نصيبين « 6 » ، فيصفو جدا حتى يخرج في كورة المرج من كور الموصل ، ثم يمتد حتى يفيض في دجلة على فرسخ من الحديثة . وهذا يسمى بالزاب المجنون لشدة جريه . والزاب الأسفل مخرجه من جبال تسمى جبال السّلق بين شهرزور وأذربيجان ، حتى يفيض في دجلة عند السّنّ فوق تكريت « 7 » . وبين بغداد وواسط زابان آخران يسميان الأعلى والأسفل ، ومأخذهما من الفرات ؛ فالأعلى عند سنّ « 8 » عند زرفامية ، وقصبة كورته النعمانية على دجلة . والأسفل قصبة نهر سابس قرب واسط ، وعلى كل واحد من هذه الزوابى قرى وبلاد . والزاب بالمغرب عليه عدة بلدان كثيرة ، عليه بسكرة وتوزر وقسطنطينية وطولقة وقفصة

--> ( 1 ) هكذا في م ، وياقوت . وفي ا : باب . ( 2 ) في ياقوت : عدة أنهر . ( 3 ) هكذا في ياقوت . وفي ا : كمشهر . أما في م فمكان الكلمة بياض . ( 4 ) في ا : وباذغيس . ( 5 ) في ا : عين . ( 6 ) في ياقوت : وليست هي التي في طريق نصيبين . ( 7 ) وعلى هذا الزاب كان مقتل عبيد اللّه بن زياد بن أبيه ، فقال زيد بن مفرغ يهجوه : إن الذي عاش ختّارا بذمته * ومات عبدا قتيل اللّه بالزاب العبد للعبد لا أصل ولا ورق * ألوت به ذات أظفار وأنياب ( 8 ) في م : عند قسين .